ゼウスとかディオスとかってペルシャ神話のダエーワ（悪魔）が語源なんでしょ？

古代インドではディーヴァは天と訳され、神々のことです。

アシュラはそれに敵対する魔人ですが、古代イランではこれはアフラとなり神の意味になります。

そしてディーヴァはダエーワになり悪魔になります。

ディーヴァを神にするとアフラマズダのアフラ＝神という説と整合性が取れなくなります。

アフラマズダって神の中の神なんでしょ？東方ミトラ教会の教義によれば。





そういえば「アフラ」を語源と刷る単語は「ディーヴァ」を語源とする単語に比べて、非常に少ないですね。

アフラ→アウラ→オーラ　光の意味ですね。インド神話の魔神は「アシュラ」です。

デーヴァ→ ディオス、ゼウス、ディバイン、デュオ、テオ、セオリーなどいろいろあります。

ペルシャ神話の悪魔は「ダエーワ」です。



サバジオスという言葉は「サバ」＋「ジオス（＝ディオスで神の意）」ですからサバ神、という意味になります。

で、このサバという名前はシュメールの都市国家では「ザババ」もしくは「ザママ」といい、キシュの都市神でした。

「ザババ　ウィキ」https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B6%E3%83%90%E3%83%90

＞ザババ（ [ˈzɑːbɑːbɑː]あるいはザママ）はメソポタミア神話の戦いを司る男性神。古代メソポタミア、バビロニア北部の都市・キシュの都市神で[1][2]、初期王朝時代（前2900–2350年）には信仰の対象となっていたようである[3]。古バビロニア時代（前1830-）ごろからはラガシュの主神・ニンギルス（ニヌルタ）と同一視されるようになった[3]。ザババの神殿であるエメテウルサグ（Emeteursag）はスムラエル（Sumulael）の時代（前1880-1845年）に建てられている[4]。

＞鷲頭の杖がザババのシンボルとされたり[10]、ライオンの頭の杖あるいはメイスとともに描かれる。


メソポタミアで「アフラ」という言葉が神の意に使われたのはゾロアスター教くらいなんですね。ゾロアスター教が主流になっても「デーヴァ」を語源とする神が圧倒的に多いです。